puddinglin的部落格

這是一部以同性戀和青少年心理為主題的小說
同時也是一部自傳體的小說
主角"公"即為作者的化身(三島由紀夫本名"平岡公威")
是三島由紀夫的代表性作品之ㄧ

三島由紀夫，日本現代文學傑出代表者，兩度獲得諾貝爾文學獎提名，也是迄今擁有最多譯本的日本作家。文風陰柔華美，以《假面的告白》、《金閣寺》與《春雪》最為國人所熟知。

從作品中，讀者不難嗅出三島由紀夫本身的同性戀傾向，以及對武士道精神、力與美的崇尚，從幼年時期的陰柔特質轉變為對自我個體的肌肉訓練、對男性美與自身肌理的陶醉。
其中在1960年代，三島由紀夫曾和一位攝影師合作過ㄧ本自體的寫真集...
以下是此攝影師的簡介:
27歲就以《男人和女人》系列出名的細江英公，一直以實驗性的方式表現靈與肉的衝突，並且以東方人獨有的悟性，超越了一般的世俗生活的羈絆，完成了對人類精神領域的巨大跨越過程。這樣一個精神領域空間的探索，是很難訴諸於真實的圖像，因此作品所構成的超現實主義夢幻色彩，也是很自然的事。真正讓他享譽日本的是《薔薇刑》，一組和日本著名作家三島由紀夫合作的作品。《薔薇刑》是日本出版商“講談社”指派的一項拍攝任務，開始於1961年9月的某天。當時他被指定去拍三島由紀夫給“講談社”出版的他的第一本評論集做封套和卷首插圖——編輯電話告知是三島由紀夫特別指定他去拍攝的，讓他受寵若驚。接下來他先是給三島由紀夫拍了一些肖像照片，隨後在復雜的、精心安排的攝影佈景中逐漸發揮，通過三島由紀夫的身體與肉慾去探討一個生與死的主題。這些照片以《 Killed by Roses 》為名在1963年首次發表。1971年改名為薔薇刑。

在當時較為封閉的日本傳統思想之壓力下，使他具有強烈的孤獨感，而終醉心於血腥與痛苦的幻想......

1970年,昭和45年,三島由紀夫於十一月二十五日，將"天人五衰"之原稿交給新潮社後，於當晚零點十五分，協同其他四人前往東京市谷陸上自衛隊總監部

切腹自殺，死時年僅四十五歲


長期的幻想與自我撻伐壓力使他的作品染上了不少陰鬱的特質，這本"假面的告白"也是帶點這樣的複雜而矛盾的色彩......
"演技"，可說是其中的主線，藉此將假面與素顏模糊化，到底何真?何假?這兩者相互醞釀成一個真假交融的混沌世界
書中提到主角幼年時喜歡扮演"天勝"時，有一段敘述:
[我的狂熱集中在自己扮演的天勝晾在諸多眼睛的意識中，只看到了自己。]
藉著演技以及意識到旁人的諸多注視，使主角對自體虛弱的肉身之自卑感與表演的優越感達到了平衡

Guido Reni’s Saint Sebastian exhibition
這幅書中提到的殉教圖算是主角對肉體的自卑引發為對肉體的注視與渴慕後的第一次"性暗示"，促使自瀆的性自覺
以下便是畫家 吉德‧雷尼於西元1616年所繪的"聖西巴斯善"畫像



本書中作者給予此幅畫極為細膩的描述:
...全圖盈溢著異教徒的氣息，從他的肉體看不到別的聖者像所呈現的佈道家的辛苦與老朽的痕跡，只有耀眼的青春、美以及逸樂。
他那難以言喻的白色肉體，在傍晚背景的烘托下發著亮光。......呈現在挺出的胸膛、結實的腹部及稍稍彎曲的腰部周圍的，並非痛苦，而是使人醺然欲醉的樂音...
弓箭深入他結實高尚的青春之軀裡，彷彿想以無上的痛苦和歡喜的火焰由內部燃燒他的肉體，但沒有血跡，也沒有其他聖西巴斯善畫像中的無數弓箭。只有兩道箭影宛如投映石階的枝影般，靜靜地棲息在他大理石似的肌膚上。

後面緊接著便是主角第一次自瀆的文學而坦然的描寫:
瞬間，我整個人如同被某種異教徒式的歡欣所震動，頓時血液沸騰，器官也浮現憤怒之色。這巨大且瀕臨爆炸的部份，以前所未有的熱切等待我去行使，並揶揄著我的無知。不知不覺中，我的手開始了未曾被教導的活動，我感到一道閃亮的東西從我內部的陰暗處迅速竄昇，緊接著，如同宿醉般一發不可收拾地奔放出來......

關於這張圖的介紹以及後面的"官能上近乎戲劇性的喜悅"的描寫真的佔了很大的篇幅(整整7頁左右)
而在此也不得不讚嘆作者趨近於真實而華美的描繪能力

這幅畫似乎真的帶給三島由紀夫莫大的震撼
在寫真集"薔薇刑"之中，三島由紀夫也給自己拍了一幅類似的圖像


老實說，看了這張照片讓我想起X JAPAN的YOSHIKI似乎也拍過這樣的照片...(跟原畫作比起來有越來越瘦的趨勢...囧RZ)


恩~~好像有點兒離題了...
總之，這是一本值得細細咀嚼的經典之作

最後，引用這本書作者所寫的楔子作結:

美──美真是恐怖的東西!它的可怕在於不能以尺加以規制。因為神衹經常對人提示各種謎題，但在美的彼岸卻盈溢著不可思議的極大矛盾......用理性的眼光看美是一種污辱，但以感性的眼光來看則益發動人......

總之，人類只喜歡談論自己所關心的事情
~杜思妥也夫斯基<<卡拉馬助夫兄弟>> 第三篇第三章[熱烈之人的懺悔]~